居安思危，戒奢以俭

“不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，

斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。”这是唐代名相魏征《谏太宗十思疏》中的名言。醒世箴言穿越千年，至今依然振聋发聩。在全面建设社会主义现代化国家新征程中，“居安思危，戒奢以俭”的古训不仅是对历史智慧的传承，更是对新时代党员干部的殷殷告诫。

“奢靡之始，危亡之渐”。从夏商周三代的更迭到明清王朝的兴衰，从罗马帝国覆灭到拜占庭帝国的消亡，数千年的人类文明史反复印证着“以俭立国者兴，以奢亡政者衰”的深刻哲理。初唐时期，唐太宗李世民时刻不忘“水可载舟，亦可覆舟”的诤臣谏言，将“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”列为治理朝政之首要，轻徭薄赋、与民休息，从而开创了贞观之治的盛世局面。相反，唐朝后期，唐玄宗李隆基沉迷声色犬马，杨国忠、李林甫等权臣竞相奢靡，终使“渔阳鼙鼓动地来”，最终导致盛世转瞬成空。历史和实践充分表明，奢靡之风一旦滋长，必将侵蚀国家根基，动摇社稷命脉。

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”从历史浮沉中的朝代兴与衰，到现实中贪腐案件引发的社会动荡，“居安思危，戒奢以俭”无疑是兴国安邦的至理良策。明代海瑞在《治安疏》中痛陈“今之廉吏，不过不贪钱粮，而于闾阎疾苦，漠然不问”，道出了为官者需居安思危、崇清尚俭的深层内涵。北宋名臣包拯“清心为治本，直道是身谋”，去世时家徒四壁，仅存三十两白银，这种“一钱太守”的清廉作风，使其成为千古流芳的廉政典范。一代又一代的先贤廉吏以克己奉公、洁身自守的觉悟，将戒奢以俭升华为一种人生美德和精神境界。

鉴往知今， 砺行致远。在历史长河中汲取智慧，于现实实践中总结经验，艰苦奋斗的优良作风永远是我们的传家宝。在新时代脱贫攻坚战场上，广西百色乐业县百坭村原驻村第一书记黄文秀，用沾满泥土的笔记本记录民情，用布满老茧的双手托起希望，生动诠释了"俭以养德"的当代价值。浙江省“千万工程”中，党员干部坚持“不搞大拆大建”的原则，用绣花功夫雕琢美丽乡村，展现出节俭务实的治理智慧。

“俭，德之共也；侈，恶之大也。”毋庸讳言，现实生活中，也有少数党员干部淡忘初心、迷失自我，经不起诱惑、耐不住寂寞，在“糖衣炮弹”面前败下阵来；有的人生观价值观扭曲，将公权力异化为谋私工具，贪图富贵、走上邪路，以致坠入万劫不复的深渊；有的政绩观错位,搞“面子工程”，慷国家之慨，寅吃卯粮，劳民伤财，致使国家利益遭受重大损失……欲壑难填、奢靡浮华的种子一旦落地，就会迅速生长为腐蚀政治肌体的毒瘤。

贵而不能骄，富而不可奢。能不能坚守艰苦奋斗精神，是关系党和人民事业兴衰成败的大事。习近平总书记指出：“不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。”在新时代的“赶考之路”上，我们唯有以“永远在路上”的清醒和坚定，始终怀有强烈的忧患意识，将“居安思危，戒奢以俭”的精神传承转化为行为自觉，才能让历史智慧化作推动强国建设民族复兴伟业的不竭动力。（作者：魏顺庆）