古北口厗奚城故地与“百家姓村”

▌陈奉生

古北口最早称奚关，奚关得名奚人。

奚人有二，一支为奚仲的后裔，古典中有“大禹治水、奚仲造车”的典故。另一支为生活在奚地沙漠的库莫奚人，主要活动在西拉木伦河中上游。库莫奚人为东胡后裔，与契丹同宗。库莫奚为蒙语即“沙漠里的奚人”之意，简称奚人。为库莫奚首次立传的是《魏书》，明确指出该族为宇文别种。库莫奚族始见于北魏登国三年（388年），此后史书有了不间断记载，到了十三世纪才不见其名，前后存在近千年。

《汉书》地理志载，厗奚，渔阳郡辖县。厗音“题”，或作“蹄”。燕昭王二十九年（前283年）燕将秦开击退东胡后设五郡，渔阳郡即为新设的五郡之一，此为密云地区行政建置最早的记载。秦始皇二十二年（前225年）置渔阳郡、渔阳县。西汉初期，密云县分属渔阳郡之渔阳、犷平、厗奚三县。《水经注鲍丘水》中有“大榆河又东南出峡……又南迳厗奚县故城东”，故城，即今密云古北口镇河西村。据曲英杰先生的《燕地古城考》云：厗奚城东西500米，一半建在万寿山的南侧，一半建在万寿山下，东至东栅子，西至干桥儿，南至河坝，北至万寿山的山梁上。城为岩石，石灰和三合土筑成。公元9年，王莽建新朝，改渔阳郡为通潞郡，厗奚县改为敦德县。东汉建武元年（25年），恢复渔阳郡和傂（厗）奚县等三县名，但县址已由原来的北傂（厗）奚城（即古北口河西村）迁至南傂（厗）奚城（今密云县河南寨镇提辖庄地区）。

奚族在唐朝迎来鼎盛时期，在唐太宗时期，奚族酋长可度者，请求内附被赐国姓李，封楼烦县公。当可度者去世后，奚族与突厥、契丹对唐构成威胁，于是设置幽州节度使加以防范（后改为范阳节度使）。安禄山依靠防范奚族和契丹的功绩，逐渐做大，起了叛乱的心思。安史之乱时，安禄山的叛军中就有不少奚族精锐。

安史之乱被平定，奚族实力被削弱，节度使张仲武大破奚族军队，奚族一蹶不振。至辽国末年，奚人首领回离保，自称奚国皇帝，改元天复，不过是奏响了奚人的末日挽歌。短暂几个月后帝国土崩瓦解，在金国的刻意打压下，奚人逐渐消失在历史长河中。而四散迁徙的奚人已“颇知耕种，岁借边民荒地种穄（jì）”。到了辽圣宗时，北宋王曾出使契丹，进入奚境看到“居人草庵板屋，亦务耕种”，且“善耕种”。苏颂出使契丹将途中所见作诗描述：“农人耕凿遍奚疆，部落连山复枕冈。种粟一收饶地力，开门东向杂夷方。田畴高下如棋布，牛马纵横似谷量。”

另外，辽代奚族的手工业也有相当发展，所制大车闻名于世，誉称“奚车”。当时，“契丹之车，皆资于奚”。奚人善治马具、车辆，能造出各式各样的车辆，有富贵人家乘坐的轻灵便巧的小车，运送辎重的货车，威风凛凛的战车，更有一种水陆两用车。奚人发明的乐器“奚琴”，即为如今著名的“二胡”，在汉代即已传入中原。“奚琴本胡也……奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之，至今民间用焉。”蒙古马头琴也是由奚琴演化而来。

在厗奚城故地的古北口河西村，经历了长期民族融合，奚人早已融入民族大家庭。据《河西村志》记载：河西村有600多户居民，共137个姓，分属汉、回、满、朝鲜、蒙古、苗、裕固等7个民族，被誉为“百家姓村”。其中萧（肖）姓即为奚族后裔。“萧”姓为奚族大姓，金末古北口戍千户萧丑奴降元授檀州元帅。萧丑奴弟萧老瓦，多有战功，继任檀州元帅。丑奴孙萧万勇赐哈拉铁木尔（勇士），成年后获授檀州知州。后由其子萧拜柱袭任，萧拜柱官至中书平章事（丞相），英宗时死于宫廷斗争。明代以后，萧拜柱的后代回到草原，成为北元“石抹氏”，清代为“舒穆罗氏”，为后金满族大姓。民国后改为舒、穆、罗等姓，著名作家老舍先生（舒庆春），即为此支人。

那些宋辽驿道上的古北口往事，在悠悠的奚琴声中，演绎着“你变成了我，我变成了你；我中有你，你中有我”的民族交流与融合的故事。