70岁哥舒翰诛杀安顺思后随即暴亡，唐玄宗：他竟向安禄山跪地求饶

756年6月，大唐帝国的命运悬在了秦晋咽喉，潼关。

瘫痪的老将哥舒翰，被亲兵架上战车，在唐玄宗和边令城的逼迫下，带着二十万大军极不情愿的出关作战。

远处崤山古道，崔乾祐的伏兵正蛰伏山岩后。

当滚木、礌石自天而降，烈火吞噬狭窄山道时，哥舒翰只剩闭目长叹。曾让吐蕃闻风丧胆的“北斗七星高”名将，终究成了帝国崩塌的牺牲品。

哥舒翰，突骑施首领后裔，他的父亲哥舒道元官至安西都护将军。凭借显赫的家世，哥舒翰常年纵情酒肆，虚度光阴。

直到726年，哥舒道元病逝，哥舒翰从天堂沦落到“地狱”。

当长安县尉的皮鞭抽碎他手中的酒坛，厉声呵斥“胡儿安敢挡道”时，哥舒翰的尊严被彻底践踏。

不久后，哥舒翰愤然折节，裂帛束发，尽焚华服，单骑出长安，远赴西域，投奔到河西节度使王倕帐下。

当时，大唐、吐蕃鏖兵正酣。哥舒翰耀眼的门第和勇毅果决的治军天赋，使他在边疆声名鹊起。

克复新城后，王倕委任哥舒翰镇守，数月之间，三军大震，吐蕃人不敢窥视。

鏖战苦拔海时，吐蕃莽布支率三万大军压境，哥舒翰仅持半段断枪，纵马直冲，所向披靡，连破三路兵马。

而在积石军麦熟时节，唐军遭遇吐蕃例行的劫掠时，哥舒翰又精心设伏，佯败诱敌，屠杀数千吐蕃精锐。

可以说，短短数年之内，哥舒翰就成长为西域唐军中的名将。

他不仅受到了唐玄宗的热情召见，还接替“犯错”的王忠嗣，成为陇右节度支度营田副大使，权倾一方。

而哥舒翰的下一目标，则是吐蕃人赖以为继的石堡城。

自开元十七年，信安王李祎首次攻陷石堡城又旋即丢失后，二十余载血雨腥风，无数唐将在此折戟沉沙。

自此，扼守湟水峡谷要冲的吐蕃要塞，成了唐玄宗挥之不去的“噩梦”，也成了压在哥舒翰肩头的“千斤重担”。

749年6月，哥舒翰率六万三千劲卒奔向石堡城。吐蕃也早已“举国而守”，将唯一通道打造成了死亡陷阱。

箭矢如蝗，擂木滚石如雨而下，唐军在狭山道上成片倒下。

哥舒翰心急如焚，亲冒矢石指挥唐军作战。当进攻号角发起时，将士们踏着同袍地尸骸前赴后继，终将大唐的战旗，插上了石堡城头。

然而，士卒死伤数万，惨胜的代价也震动了朝野。李白挥毫痛斥他为“西屠”，文人墨客的嘲讽更是接连不断。

可以今日来看，石堡城却是大唐、吐蕃河陇战局的转折点。

哥舒翰以巨大的牺牲拔除了吐蕃东侵北上的战略支点，自此人烟稀少的边塞响起了久违的牧笛。

高适的笔下，描绘了来之不易的安宁：“万骑争歌杨柳春，千场对舞绣骐麟。到处尽逢欢洽事，相看总是太平人。”

此战后，哥舒翰又挥师收复黄河九曲故地，设郡置军，开垦屯田，将吐蕃逐出核心区域，为河陇百姓赢得了弥足珍贵的喘息之机。

而在酒泉的夜宴上，琵琶声中将士击节高歌：“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。”

此刻的哥舒翰，确为帝国西陲的柱石。

不久后，唐玄宗册封哥舒翰为西平郡王，位极人臣，荣宠无二。就连对他“西屠”颇有微词的李白、杜甫，也纷纷颂扬他的功业。

只不过，他与唐玄宗的“义子”安禄山的矛盾，却越来越大。

752年冬夜，唐玄宗特命高力士在长安驸马府邸设宴，调解安禄山和哥舒翰的仇隙。

值得一提的是，在哥舒翰受封“西平郡王”时，与他同是胡人出身的安禄山，也得到了“东平郡王”的称谓。

只不过，哥舒翰和安禄山、安顺思之间，却有着难以调和的“矛盾”。

酒酣之际，安禄山试图以同源血脉拉近距离：“我父亲是胡人，母亲是突厥人；你父亲也是突厥，母亲也是胡人。我们族类相同，何得不相亲乎？”

哥舒翰碍于御宴，只得引经据典回应：

“古人言，狐狸若朝着自己的洞穴嚎叫，乃不祥之兆，因它忘却了根本。哥舒翰岂敢不以此自警，尽心于本？”

哥舒翰欲借典故表达“不忘本则吉”的共勉之意，暗含和解之机。可安禄山却不解文墨，只听“野狐”、“忘本”几字，就勃然大怒，拔刀相向。

一次本可化解仇怨的御宴，却在猜忌和误解中不欢而散。

而这场冲突，也暴露了两人的本质区别。

安禄山生于营州杂胡部落，母亲是跳神女巫，32岁前在边市充当“牙郎”，不习诗书，直到被张守珪收为义子才踏入官场。

哥舒翰却是突厥军事贵族，祖父任唐左清道率，书房藏书逾千卷。他自幼浸淫汉典，深受忠君报国思想的影响，对唐人充满感情。

而双雄并立封王时，哥舒翰的“西平郡王”来自于他的超强谋略。

他收复黄河九曲故地时，先在赤岭建粮仓二十座，再命朔方军佯攻，亲率精骑焚毁吐蕃粮草基地。

可安禄山受封“东平郡王”时，却不顾劝阻，征讨契丹强翻雪山，以至冻毙者挂满冰崖，双手沾满了汉卒鲜血。

可想而知，哥舒翰对于安禄山的厌恶，有多严重。

755年11月，渔阳鼙鼓动地而来。当安禄山的十五万叛军踏破河北的消息传入长安时，哥舒翰正卧在病榻上，艰难喘息。

此时，高仙芝败走陕郡，封常清退守潼关，相继殒命于唐玄宗的猜忌和边令城的谗言下，大唐已无人可用。

帝国危殆之际，身患风疾、言语不清的哥舒翰被推上了风口浪尖。他被唐玄宗拜为太子先锋兵马元帅，率20万大军扼守长安门户，潼关。

然而，哥舒翰比谁都清楚，仓促拼凑的20万大军，河西精锐早被抽空，多是市井无赖和老弱府兵。

不过，出关前夜的血腥清算，则更显杀机。

当时，哥舒翰竟伪造安禄山的书信，诬陷政敌安思顺通敌。当金吾卫闯进安府时，曾预警安禄山谋反的名将，全家七十三口血溅阶前。

屠刀未冷，哥舒翰又默许部将王思礼策划劫杀杨国忠。若非哥舒翰最后时刻制止，唐廷早在叛军破关前自相残杀。

好在，抵达潼关时，哥舒翰深知叛军虽悍，却悖逆人心，久必生变。他洞悉安禄山速战的意图，执意率唐军坚守潼关。

而郭子仪、李光弼也从河北战场疾呼：“请翰固关无出军！”若能扼守天险，待四方勤王之师合围，未尝不可挽狂澜于既倒。

然而，唐玄宗却已被杨国忠蛊惑了。

“哥舒翰手握二十万雄兵，若效安禄山东进，陛下危矣！”

唐玄宗望着骊山暮色，想起安思顺被赐死前的绝望。如今，哥舒翰的“刀锋”又转向杨国忠，下一个会是谁？

猜忌的心思在疯狂生长时，哥舒翰不得不带着20万大军，钻入崤函古道，走向“死亡”的终结地。

756年6月，灵宝西原变成了“焚尸炉”。崔乾祐以千人诱敌，待二十万唐军涌入七十里峡谷，伏兵推下千辆燃草车。

浓烟中唐军自相践踏，死者不计其数。

当火拔归仁的叛骑冲进帅帐时，哥舒翰正用麻绳将身体捆缚马背。他嘶吼道：“我宁效高仙芝死在潼关。”

可却被叛将轻易制服，中风的躯体让他连自刎的力气都没有了。

令人匪夷所思的是，被拖进洛阳紫微宫时，哥舒翰却匍匐在了安禄山的脚下。为了苟活，他主动献计招降李光弼：“但留臣命，臣以尺书招之，旬日可定河北。”

更大的屈辱紧随而至。

安禄山命人抬出当年宴会被讽的鹦鹉杯时，笑道：“你常轻慢我，今日又如何？”70岁的哥舒翰却以头跄地，求饶着说：“臣肉眼不识圣人。”

晚节之污，终成千古之憾。

次年，已成叛军累赘的哥舒翰惨遭安庆绪杀害，暴亡于洛阳。他生命中后三年的剧变，却比一生戎马更显诡谲。

然而，哥舒翰虽身死名裂，唐朝却仍追赠他为太尉，谥以“武悯”。“克定祸乱曰武，在国逢艰曰悯”。

复杂而精准的盖棺定论，道尽了他一生功罪交织的宿命。

他以胡族血统跻身帝国权力之巅，功勋堪与终结盛世的安禄山比肩，却踏上了截然不同的命途。

他的人生跌宕起伏，终局悲哀、苍凉。

然而，当杨国忠为自保煽动猜忌，唐玄宗为制衡诛杀安思顺，哥舒翰为生存火并杜乾运，所有人都被裹挟着，谋取私利。

潼关之战绝非哥舒翰的溃败，而是大唐的全面崩坏。

战后黄河浮尸三月不绝，而比尸体更触目惊心的是信仰的死亡。从此，藩镇视唐廷如仇寇，君臣以猜忌为常态。

大唐，滑向灭亡的深渊。