黄河清风·丝路人物史话｜哥舒翰：盛唐边塞的哥舒意象

哥舒翰（？—757年），安西（今新疆库车）人，出身于突骑施部族，盛唐名将。突骑施为西突厥十姓部落之一，原本散居在伊犁河流域。唐显庆二年（657年），苏定方征灭西突厥，此后唐政权设安西都护府和北庭都护府，以统辖西域。哥舒翰自幼便生活在安西都护府所在地龟兹，其父哥舒道元曾任安西都护府将军、赤水军使、安西副都护等职，母亲尉迟氏为于阗公主。青年时期的哥舒翰生活豪富，顶戴果毅校尉的头衔虚掷岁月。

哥舒翰豪纵的公子生涯，在他四十岁时结束了。这一年，哥舒翰父去世，或许他感到得自己努力去猎取功名了，所以，他前往京师长安寻觅机会。结果不仅没能拜谒到权贵，而且还“不为长安尉所礼”，被八品的长安尉给羞辱了。尝到世态炎凉的哥舒翰折节发奋，仗剑游河西。在河西，他遇到了人生的伯乐——盛唐名将王忠嗣。天宝五年（746年），河西节度使王忠嗣委任哥舒翰为大斗军使，负责防守甘州、凉州交界地带的战略通道——大斗拔谷。在这里，哥舒翰读书、散财，广邀声誉，且军令森严，很快便站稳了位置。

真正让哥舒翰名声大震的，是他在对吐蕃作战中的英勇无畏，“所向皆披靡，名盖军中”（《新唐书•哥舒翰传》）。此时的吐蕃实力虽处于上升阶段，但唐朝边军实力强劲，有压倒性优势；加之唐蕃和亲，所以两军总体上处于安守状态。不过，由于边境的犬牙交错，交界地带的两军摩擦从来就没停止过，从王忠嗣、哥舒翰等守边将领的战斗就可以看出。唐军种的小麦成熟了，吐蕃就派军去抢收；吐蕃的牛马走失了，唐军就悄悄收藏。类似的摩擦中，唐蕃军人间杀伐不断。哥舒翰就在这样的战斗中打出了威名，逐渐升任陇右节度副使、都知关西兵马使、河源军使。河源军，驻地在青海海东市乐都县。

天宝六年（747年），河西节度使王忠嗣被劾下狱，作为节度副使的哥舒翰迎来了扶正的机会。其中关键就在于石堡城（今青海湟源县日月山）的争夺上。石堡城是湟水流域与青海湖区之间的要津，是唐蕃反复争夺、寸步不让的战略要地。此前的开元十七年（729年），唐军攻占石堡城，将版图向西推进千余里；十一年后，吐蕃再次夺回石堡城。天宝年间，唐玄宗见唐军屡胜，遂命令王忠嗣进攻石堡城，王忠嗣说：“臣恐所得不如所失，请休兵秣马，观衅而取之。”（《旧唐书•王忠嗣传》）这让唐玄宗极不高兴。所以，当王忠嗣被诬告时，唐玄宗便下令逮捕王忠嗣，免其官，将哥舒翰扶正为陇右节度使。

哥舒翰很清楚，唐玄宗之所以重用他，就是要他攻取石堡城，所以他也坚决执行唐玄宗的命令。问题是，石堡城易守难攻，东、西、南三面绝壁，仅北侧山坡有一条险路可通山顶；唐军要进攻，只能是迎着坡度的仰攻，但由于地形狭窄，人再多也难以展开，而吐蕃军均则居高临下，滚木雷石夹射箭，让唐军尸横遍地。最终，在哥舒翰的死令下，唐军以牺牲万人的代价，拿下了石堡城。这是哥舒翰军事生涯的顶峰，但也历来饱受争议，因为唐军代价太大了。著名诗人李白曾赞美哥舒翰“一呼三军皆披靡”，但当他得知此战实况后，也不免作诗嘲讽：“君不能学哥舒翰，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。”在李白看来，石堡城之战就是“一将功成万骨枯”。

攻取石堡城之后，哥舒翰率军连续攻克四座堡垒，夺回全部黄河九曲之地，连同此前青海湖所建的龙应城，整个唐军的青海防线便形成一体。吐蕃好不容易突伸出来的拳头，全被摁了回去。显赫的战功，也使哥舒翰身兼河西、陇右节度使，受封凉国公。哥舒翰终于位极人臣了（陇右、河西节度使与尚书仆射同级）。

天宝十四年，安史之乱爆发，渔阳鼙鼓动地而来。变乱之初，乱军摧枯拉朽，迅速打过中原，京洛地区岌岌可危。而此时的唐军精锐都在边地，粹不及防，情急之下，唐玄宗启用边庭名将高仙芝、封常清，临时招募军队，在洛阳阻击。结果高、封二将一战即溃，不得不退守潼关。震惊之余，唐玄宗处死高、封二人，起用中风养病的哥舒翰，以之为兵马元帅，统帅大军二十万，开展对乱军的反击战。此时的哥舒翰，可谓一人系天下之重，唐玄宗把唐王朝的命运交给了哥舒翰。应该说，从个人价值的实现而言，如果此时的哥舒翰能把握住机会，扭转乾坤，救大唐于危难之中，那他必然会成为比李靖有过之而无不及的名将。但遗憾的是，由于自身政治素质及各种掣肘因素的制约，其高光时刻，同时也是他人生滑铁卢的开端。

唐军和安史乱军对峙在潼关前线。哥舒翰的策略是坚守不出，他知道，郭子仪等大将率河北军在安史后方捣其巢穴，他在潼关阻截其前进，相当于将乱军困在洛阳周围，时间一久，乱军必然内部分裂。应该说，这个方案是正确的，也是郭子仪等人所期待的。假如唐军这样执行，安禄山确实很难突破潼关防线。但军事问题从来都是政治的投射，或者说从来都受制于政治，而政治，正是哥舒翰能力不足的地方。

关键就在于哥舒翰与杨国忠的内斗。杨国忠本就心虚，因为安禄山是以诛杨国忠为借口起兵的。哥舒翰本想诛杨国忠，因犹豫而未行动，可其谋划却被泄露给了杨国忠。为此，杨国忠惶恐终日，不断进言唐玄宗，促使出兵。昏聩的唐玄宗听信杨国忠，不断派人敦促哥舒翰出兵，使者一波接一波，“项背相望”。

无奈之下，天宝十五年（756年）六月，哥舒翰在哭声中率军出兵。不出意外，唐军钻进了乱军精心布置的埋伏，基本被斩杀、淹死无余，二十万大军，最终仅剩八千余。胜败兵家常事，但如此惨败，确实也罕见。由此推断，哥舒翰本次出击，应该没有留后手，以致于前军败退，后军希拉，溃不成军，仅“弃甲奔山谷及陷河死者十一二”。如此大军而不留后手，完全让人不可思议。

更有甚者。惨败后，哥舒翰被部下挟持投降了安禄山，潼关，反倒成了这伙降军给安禄山的投名状。在安禄山的“皇宫”，哥舒翰再递投名状，表示要为安禄山招降李光弼，而且还接受了司空、同中书门下平章事的宰相之职。哥舒翰的这些神操作，也让人匪夷所思。诚然，临死保命乃人之常情，但哥舒翰不是一般人，他是唐玄宗扫国家之军以委之的统帅，身系天下之重。有这样的身份，就得承担相应的责任，可哥舒翰居然像一个孩子，反复跳梁，换主子如弃敝履，令人遗憾。

不过，人的影响也颇有微妙之处。历史发展的实际是，哥舒翰投降乱军的事似乎并不扎眼，反倒是他边塞征战的武功却格外凸显，广为传唱。尤其是诗歌里的哥舒翰，总比潼关败后的哥舒翰更受人欢迎和尊重，“北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮”（《哥舒歌》），这是哥舒翰诗歌意象的典型表述。石堡城战胜后，有勒石刻功的碑刻——哥舒翰纪功碑，至今仍矗立在临洮县城，虽其文字漫灭，但其昭示意义却与天地久长。还有，甘南卓泥县也有哥舒翰纪功碑，只不过现藏美国而已。

无论如何，后世的人们逐渐宽宥了哥舒翰的变节投敌，大大加强和赞美了哥舒翰的英勇征战，哥舒翰遂成为人们发扬武烈、期待盛世的标准意象。高华壮丽的唐诗与英勇无畏的哥舒完美结合，辉映成为盛唐的绚烂彩虹，永恒地绽放着光芒。而其背后，历史选择的微妙之处，又有多少人去理会呢？（执笔：清辉 编辑：王丽娜）