夏朝是一个中国陕北族团建立的囊括陕西山西河南的广域王权国家

夏朝是一个来自中国陕北的族团通过武力扩张，建立的一个囊括了陕西山西河南全部面积的广域王权国家。二里头遗址是夏后皋之都渑池，也是夏商鸣条之战的发生地。

这要从华夏族的起源说起，数万年前，陕西的旧石器遗址有两个爆发点，一个是汉中地区，一个是榆林地区。它们属于两个不同的民族。汉中地区的是西夷族，它们北上到达甘肃，就是神族人的祖先；榆林地区的是巨人族，它们南下到达董志塬，就是鬼族人的祖先。

神族人最辉煌的时期，就是进入了甘肃庆阳的董志塬，在这里与来自陕北地区的巨人族混血后，形成了华夏族。在距今六千年前，华夏族在陕西定边地区的何天池遗址处建都，此即伏羲氏之都成纪，这里是真正的远古天水，现在甘肃的那个天水是汉朝人错误指认出来的。

伏羲氏王朝建立后，开始沿着华池县地区的葫芦河向东扩张，进入陕西延安以及洛川地区，最后在陕西富平的交道遗址处建都，是为伏羲氏王朝的第二都曲阜，又称扶桑或濮阳，此即最早的帝丘。

为什么中国最早的王朝会出现在陕北地区？因为这里曾经有广袤无垠的大海，史称西海。一定要相信，在距今五千多年前，西海是存在的，就在陕甘宁地区。不仅西海存在，南海也存在，就在陕西洛川地区。

伏羲氏王朝结束后，进入女娲氏时代，文明中心回到陕西定边地区。当时，鬼族人在陕北发展，神族人在甘肃东部地区发展。他们都有一个共同的目标，就是寻找伏羲氏之都扶桑。

然后，鬼族人沿着陕西北山北麓东迁，找到了自己的扶桑，在陕北子洲地区，称穷桑。然后神族人沿着陕西北山南麓东迁，在风陵渡地区东渡扶桑，到达山西，在山西曲沃地区也找到了一个扶桑，他们心知肚明那不是真正的扶桑，似乎应该叫穷桑，但是南方人的口音，让他们读成了空桑。

所以，中国史料里记载的穷桑和空桑是同一个概念，但不是同一个地方。其实是远古时代的神族人跟鬼族人之间的一种另类的一中各表。

穷桑位于西海之滨，在陕西子洲地区，早期这里是匈奴人的祖先鸿族人的地盘，后期被黄帝族团占领，成为轩辕之国。这里至今遗留有九座新石器时代的石城遗址，应该就是山海经里记载的九丘。

空桑位于山西曲沃地区，这里最初是东夷人的地盘，神族人到来以后，成为炎帝神农氏新扩张的领土。黄帝时代以后，这里居住的是三苗。三苗其实是黄帝的后裔，黄帝战蚩尤后曾经征服过山西南部，从那以后，三苗就一直居住在山西南部的襄汾盆地，以及运城盆地地区。

五帝时代，西海的水开始干涸，陕北与晋北的族团感受到了前所未有的生存压力。于是来自陕北的颛顼，来自晋北的帝喾，他们结盟后向南扩张，逐渐蚕食三苗的地盘。至尧舜禹时代，更是连续对居住在山西南部的三苗用兵。根源就是陕北的的西海日益干涸，承载不了太多的人口。人们急需寻找新的栖息地。其实，陕甘宁地区的西海是在二千多年的时间跨度内缓慢干涸的，气侯不算急骤变化，比新疆那个罗布泊干涸的速度慢多了。

陕西榆林地区曾经是鱼米之乡，这个榆字实际起源于鱼，为什么鲧的名字带鱼，这个鱼字就是显示了他的来历，是一个鱼国人。夏人的故乡是鱼国，夏人迁徙就是到处寻找有鱼的地方。晋南，河南，鱼比陕西都多。河南的鱼洋村遗址，北京的渔阳，全中国到处的渔羊河地名，都有夏人迁徙的足迹。

中国史书里记载的鱼凫国应该不在四川，而是在陕西榆林地区。庄子有文章说，北冥有鱼。北冥在哪里？史书记载，这里无风而洪波百丈。我确信远古北冥，说的就是陕西榆林地区，只能说，陕北地区在远古时代，这里的水曾经非常大。

西海地区的水为什么会干涸？我以前总认为是因为华夏族爱治水闹的，其实是因为黄河大水长期的泥沙淤积，海床抬升，造成每年汛期流水动力大增，灾害越来越频发，海床抬升到一定程度，大水满溢出去。西海的容水量也越来越少，很多地方露出浅滩，日益干涸。

随着区域水体的面积减少，蒸发量也会骤减，这无疑会影响降水，日积月累下形成了恶性循环，最后整个西海彻底干涸，变成干旱地区。换言之，西海水体干涸是黄河泥沙淤积造成的，是不以人的意志为转移的历史宿命，不能怨古人治水。

随着榆林地区的水体日渐干涸，人们开始不断向东，向南迁徙扩张，寻找更好的栖息地。山西地区本是东夷人的地盘，从神农氏时代起，就不断有华夏族武装征服过这里。山西绛县居太遗址，应是黄帝之邑涿鹿，山西临汾陶寺遗址，应是小颛顼之都高阳。

《山海经·大荒东经》：东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。此颛顼之国在哪里？在东海之外有大壑的地方，当时应该指的是山西地区的汾渭裂谷。山西的裂谷是很出名的，现在还有很多条，远古时代，在山西襄汾盆地，汾渭裂谷最主要的部分。

东海之外大壑，说明山西地区在远古时代是在东海之外。那么东海在哪里？在晋陕峡谷的吕梁地区。说明当时陕西榆林延安地区就是华夏族人眼中的天地之中。吕梁地区是东海，定边靖边地区是西海，榆林以北的内蒙地区是北海。

当然，历史上，颛顼大帝有两个，老颛顼在陕北，小颛顼在山西。说明陕北族团从颛顼时代起就已经扩张至当时的海外。史书记载小颛顼去海外建国，可以对应陶寺一期，距今4300年，比帝尧时代早两百年，应该是小颛顼的封地高阳。

帝尧的始封地陶丘，应该就是陕西榆林的陶唐都城遗址。这里距离陕西子洲地区的九座石城遗址，也就是远古九丘非常近。本来，远古唐丘也在这里，但是尧时代，他们认为唐丘在更东面的地方。我认为山西祁县梁村遗址，就是帝尧的次封地唐丘，我是怎么得出这个结论来的呢？是比对地图比出来的。

唐丘者，汤谷也，阳谷也，夏代的阳谷在山东聊城地区，夏代的商丘在河南濮阳地区，就是夏帝相建都的地方，说明远古的阳谷在商丘以东约百多里的地方。如果五帝时代的商丘是对应山西汾阳的峪道河遗址，则当时的阳谷就是在山西祁县这边。

正好祁县有帝都级别的大遗址，梁村遗址二百万平米，不是帝尧之都唐丘又是什么？唐丘又名唐山，在当时中国的东方，现代中国的地理，唐山也在东方，这难道是巧合吗？

帝尧的始封地在陕北榆林地区，次封地在山西祁县，这是第一次大举扩张。然后史书记载，帝尧一直在对三苗用兵。三苗在哪里？在山西运城地区。说明帝尧在占领晋西北后，开始图谋晋南。起初，他想跟晋东地区的族团结盟，共同对付晋南的三苗，但没有成功。

晋皇甫谧《高士传》中记载：尧让天下于许由，许由不受而逃去，于是遁耕于中岳，颖水之阳，箕山之下。尧又召为九州长，由不欲闻也，洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳。问其故。对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父曰：“子若处高岸深谷，谁能见之？子故浮游，欲闻求其名声，污吾犊口！”牵犊上流饮之。

帝尧游说许由，说咱哥俩结个盟，一起去干大事，事成之后你当老大。这个事遭到许由拒绝，还到处宣扬，大约是向三苗示好。所以晋东有另一个高人巢父怼他。说明当时帝尧的主张，并不是没有拥趸的。

尧与舜都是华夏族的大战略家，尧时代开始规划图谋晋南，最终建都山西临汾陶寺遗址，是为平阳。舜时代已经开始把扩张的目标转向河南，主要是郑洛地区。至禹时代，就基本上达成了舜时的目标，占领河南全境。所以华夏族来自中国陕北地区，但夏朝的经济文化中心却主要在河南。

陶寺遗址晚期成为了帝尧的都城，史称平阳，期间毁灭过，又重建了。陶寺遗址第三次被灭国己经到了夏代，看是哪一任夏王干的。夏启曾经西征，伐有扈氏；帝杼只听说有东征，没有西征；帝不降有西征，伐九苑。按陶寺灭国在3900年前。

1996年启动的“夏商周断代工程”通过多学科交叉研究，结合历史文献、考古发现、天文推算及碳14测年等技术手段，将夏朝的年代划定为公元前2070年至公元前1600年。这一结论是目前学术界较为公认的框架。

陶寺遗址三期灭国的时间线，可以对应夏代的帝不降西征伐九苑，重新夺回襄汾盆地和运城盆地，并在山西绛县的周家庄遗址处建都，史称夏都西河。

山西绛县的周家庄遗址，它是二里头文化的。位于山西省运城市绛县横水镇，面积约500万平方米，遗址向南地势缓降，俯瞰涑水河谷地，对岸又有中条山为其屏障，襟山带水，气势磅礴，是一处以龙山时代遗存为主，兼有仰韶、庙底沟二期、二里头、二里岗、东周等时期遗存的大型遗址。这个遗址比石峁和陶寺都大，不过时间略晚。

帝尧在晋南地区抢占了三苗的地盘，把自己的长子丹朱封在曲沃方城遗址，然后让帝舜在曲沃东许遗址居住，是为姚墟。可是帝舜却在这里排挤走了丹朱，这是后话。此后帝尧继续对三苗用兵，将三苗驱逐至河南西部三门峡地区，这里至今有黄河丹峡，应是尧伐三苗至丹水处。

大禹的父亲在陕北榆林地区治水，后来被陕北人驱逐到山西，在山西生下大禹，大禹又在帝舜的教唆下，跑到河南去治水，打垮了洛阳地区的三苗。帝舜家族趁机占领了河南洛阳地区。洛阳地区就是远古鸣条，帝舜死后葬在这里，夏商鸣条之战也发生在这里。

河南为什么称豫？一方面是因为这里是涂山氏之国，涂可以通余，也就是豫的发音。另一方面，这里曾经有远古象水。此象水可以通湘，也就是湘水。湖南的那个湘江是假的，河南的那条洛河才是舜时代的湘江。

大禹的父亲鲧来自陕北。最初，他被派往山西柳林地区治水，柳林的坪上遗址，应是黄帝三子骆明的封地骆邑，大禹父亲鲧的故乡骆城。山西柳林地区是远古大夏（西夏）的夏口，后来鲧被人西夏人驱逐到山西翼城地区，是为东夏口，然后就死在那里。

西汉·刘安《淮南子·原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国”

如果晋陕峡谷的吕梁地区就是东海，那么山西的太原盆地、襄汾盆地就是海外。大禹的父亲被驱逐到海外，就是到了山西的襄汾盆地。山西翼城南梁故城遗址，就是夏后鲧死葬之地羽山。翼字头带羽，所以我判断这里就是当年的羽山地区。

夏后鲧是被祝融杀死的。这个祝融是谁？是颛顼的一位曾孙，名叫吴回。吴回的子孙生活在郐邑，应该坐落在山西浍水流域，极有可能是在山西翼城的河沄遗址。大禹的父亲因为在山西柳林地区治水，被陕北人驻逐到山西翼城地区，然后就死在那里，大禹应该是在山西翼城地区出生的。那么大禹治水，他最大的功绩主要是在哪里完成的呢？

远古时黄河在三门峡地区的水道是不通的，黄河大水要经山西翼城走山西晋城地区的沁河进入河南，大禹应该是是从山西翼城地区，向东疏通水道，进入阳城地区，先在阳城县八里坪遗址处建都，是为禹都阳城；再沿着沁河向下至河南济源，最后在河南济源庙街遗址处建都，是为禹都阳翟。

其时三苗在尧舜持续的攻击下，已经彻底离开山西，进入河南西部。当时从三门峡到洛河以西，都被三苗所得，直接威胁到居住在郑州地区的涂山氏，大禹从山西晋城到达河南济源，立即与郑州地区的涂山氏结盟，联手围剿居住在洛河以西地区的三苗，将他们驱逐至陕西渭南地区。大禹在河南禹州称帝，他们的祖先是夏口人，因此称夏后氏。

大禹与郑州地区的涂山氏联姻，夏启就出生在这里。河南禹州的阎寨遗址，应是启都均台。此涂山氏之国，很可能与蚩尤战败后的邹屠氏有关。蚩尤战败后，涿鹿人邹屠氏一分为二，为邹氏与屠氏：此屠氏南下了，到达郑州地区，为涂山氏；邹氏北上了，去了晋中祁县，是为訾娵氏，嫁女给帝喾，就是訾娵氏常仪。

陕北是大禹父亲的故乡，后世的匈奴人认大禹为祖，就好比辽宁人认个努尔哈赤为祖，可信度还是比较高的。南北朝时，匈奴人赫连勃勃自称夏后氏苗裔，在此建立了一个大夏国。司马迁史记则记载陕北有夏朝王子淳维迁徙来此。无论如何，陕北虽是大禹祖先的故乡，但跟大禹族团建立的东夏已经不在同一个区域。

黄帝陵轩辕台在陕北延安子长地区，赫连勃勃的墓嘉平陵在陕西延安延川地区。延川与子长是邻县，延川更靠南。由于大禹是黄帝后裔，再次佐证了匈奴人王朝跟夏后氏的血脉联系。据说赫连是一个绝色美男，北史多处记载他的美色姿容，现在的影视剧总把他演成一个粗壮蠢汉是不对的。

远古的大夏其实在陕北地区，大禹的父亲鲧来自陕北，大禹则是在山西出生。但是大禹的儿子夏启建立的的夏王朝，其政治经济文化中心，早期在河南，中期在山西，晚期又在河南。大禹族团跑到河南去建国，显然属于开疆拓土。

大禹一生回过陕北，在昆仑之北灭了共工国。夏王分封子弟去陕北是很正常的，赫连勃勃就是夏朝王室的后裔应该是可信的。

山海经说，共工国在昆仑之北。如果陕西延安芦山峁遗址就是昆仑丘的话，那么延安以北的地区就是共工国。山海经说，共工国有众帝之台。陕西延安以北，子长地区真有至少四座台城，这难道不是铁证？

陕西“四普”发现多处龙山文化石城遗址，延安市文物研究院院长张华透露，四普在子长县共发现了四处石城或疑似石城遗址，除了金山寺遗址外，还有寨依山遗址、强家沟寨址、圆盖峁遗址等三处。可以确信就是山海经中所载之远古众帝之台。