“五子登科”：从“恶少”到“五龙”，窦燕山的教子秘诀

在中国传统文化里，“五子登科”是个非常吉祥的说法，常用来祝福孩子学业顺遂和家族兴旺。

很多人以为这是个虚构故事，其实它源于五代后周时期一个真实人物：窦燕山。

他的五个儿子全中进士，还被时人称为“窦氏五龙”，这在科举史上可是罕见的奇迹。

今天，我们就来细扒这个家族的来龙去脉，看看窦燕山是怎么靠“义方”家教，逆转人生，培养出一门五进士的。

窦燕山本名窦禹钧，生活在唐末五代后周时期，家在幽州蓟州渔阳（今天津蓟州区）。

年轻时，他家境富裕，却性格顽劣，时常仗势欺人，搞得乡邻怨声载道。

直到三十岁他还没孩子，有人说他这是“报应”。

直到一有晚，他梦见祖父斥责：

“你品行不端，会断子绝孙，还短命！”

醒来后，窦燕山彻底悔悟了。他开始大行善事：修桥铺路、救济穷人，还在昌平一带创办“窦氏书院”，免费教导当地寒门子弟读书。

这所书院是北京最早的书院之一，对推广教育影响深远。

几年下来，他的口碑180度大转弯，成为人人称道的大善人。

更牛的是，这份转变直接奠定了“五子登科”的基础，他亲自抓教育，立家规，教儿子们做人做事。

在《宋史·窦仪传》中，有这样的记载：

“父禹钧，与兄禹锡皆以词学名。禹钧，唐天佑末起家幽州节度掌书记。少时不学，及壮，梦祖父谓曰：‘汝无后，命也。’寤而悔，教子有方，仪等五子皆登第，时号‘五子登科’。”（1345年版，卷263）

窦燕山共养育了五个儿子：窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，在严格家教下，个个勤奋刻苦，全员中进士，入朝为官，成就“窦氏五龙”的美誉。

长子窦仪最耀眼，他从小文采出众，十岁就能写文章，后晋天福年间，中进士第一（状元）。

后周时任礼部侍郎，北宋建立后，宋太祖赵匡胤器重他，升礼部尚书，让他参与制定国家典章制度。

太祖曾说，窦仪风度严谨，是禁中不可或缺的人才。

在《宋史·窦仪传》中，宋太祖曾这样评价：

“太祖曰：‘非斯人不可处禁中’。”（1345年版，卷263）

次子窦俨博学多才，尤其精通礼乐、历法和典制，后晋时中进士，历经四朝，官至礼部侍郎。

他主持编修《周正乐》，规范宫廷音乐，还著有《五代史志》，为后世研究五代历史提供了宝贵资料。

宋太宗赞他学识渊博，是国家儒学宗师。

三子窦侃中进士后，主要在地方任职，北宋乾德年间授起居郎。

他为官清廉，遇到灾年带头减税、兴修水利，百姓都怀念他的善政。

四子窦偁性格耿直，中进士后任左拾遗、枢密直学士等职，以敢谏闻名。

后来升任参知政事（副宰相），曾上书劝阻宋太宗破格提拔后宫亲属，强调“爵禄是公器，不能私相授受”，推动了北宋早期政治清明。

五子窦僖最小，但也中进士，官至左补阙和驾部郎中，他低调务实，专心整顿驿站制度，打击腐败，提高效率，虽名声不显赫，却实实在在惠及民生。

在《宋史·窦俨传》中，宋太宗曾这样评价：

“太宗曰：‘俨博通经史，尤明典礼。’”（1345年版，卷263）

值得一提的是，“五子登科”虽以窦氏家族最著名，但民间也有其他类似传说，比如明代陕西韩城解家五兄弟皆中进士，同样被视为家教成功的典范。

这些故事，都强调了良好家风的重要性。

“五子登科”从一个家族传奇，演变成中国家教文化的象征。它告诉我们：父母的榜样和教育，才是孩子成功的根基。

窦燕山用实际行动证明，积善之家，必有余庆。

如今这份“教子有方”的智慧，依然能帮每个家庭点亮未来。

1、脱脱 等(1345) 《宋史》 北京: 中华书局。（本书详细记载了窦氏家族传记，包括五子官职和典故。）

2、王应麟(1246) 《三字经》 北京: 中华书局。（本书以韵文概述历史，包括窦燕山教五子的故事。）

3、程民樵(1980) 《宋史研究》 北京: 人民出版社。（本书分析了宋代科举与家族教育，如窦氏五子案例。）

观点声明：

本文基于历史资料整理，旨在还原窦燕山“五子登科”的真实传奇及家教启示，文中所有观点为笔者整理分析，仅为个人观点，不构成官方意见。解读因视角不同而异，欢迎大家阅读本文后留言交流，提出宝贵意见。

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